{"id":2524,"date":"2013-04-04T14:36:16","date_gmt":"2013-04-04T18:36:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conservacionybiodiversidad.cl\/?p=2524"},"modified":"2013-04-04T14:36:16","modified_gmt":"2013-04-04T18:36:16","slug":"conservacion-de-la-biodiversidad-el-aporte-desde-los-pueblos-originarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terram.cl\/biodiversidad\/2013\/04\/04\/conservacion-de-la-biodiversidad-el-aporte-desde-los-pueblos-originarios\/","title":{"rendered":"Conservaci\u00f3n de la biodiversidad: el aporte desde los pueblos originarios"},"content":{"rendered":"

\"ancapan-javier2\"<\/a>Columna de opini\u00f3n de Javier Ancap\u00e1n, Presidente Asociaci\u00f3n Ind\u00edgena Mapu Lahual.<\/p>\n

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Mucho antes que el tema de la conservaci\u00f3n y el cuidado de la naturaleza comenzaran a ser una preocupaci\u00f3n para algunos sectores de la sociedad chilena, los pueblos originarios en todo el mundo ten\u00edan incorporada la necesidad de establecer una relaci\u00f3n arm\u00f3nica con el entorno natural. En el caso del pueblo mapuche en particular, nuestra cosmovisi\u00f3n nos ense\u00f1a que somos parte de la naturaleza y formamos una continuidad con todo lo que nos rodea; somos parte integral de la naturaleza, lo que indudablemente marca nuestra relaci\u00f3n con ella. Con esta visi\u00f3n, resulta evidente que todo lo que le hacemos a la naturaleza repercute en nosotros, raz\u00f3n de sobra para cuidarla y protegerla.<\/p>\n

Nosotros, como pueblos originarios, vemos la conservaci\u00f3n como un todo, es por eso que siempre hablamos de territorio, lo que incluye la tierra, el mar, los r\u00edos, el a\u00edre y todo lo que en ellos hay; todo esto se debe manejar de manera sustentable, sobre todo hoy en d\u00eda, dado que la humanidad necesita de estos recursos y sobre todo nuestros pueblos originarios y as\u00ed asegurar la permanencia de estos pueblos y darle la seguridad en salud. Esto lo ratifica el art\u00edculo 4\u00ba del Convenio 169 de la OIT, que se\u00f1ala claramente que cualquier medida que se adopte deber\u00e1 salvaguardar a las personas, las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas y el medio ambiente.<\/p>\n

Desde hace a\u00f1os, desde la Asociaci\u00f3n Ind\u00edgena Mapu Lahual se ha estado trabajado este tema, participando en encuentros nacionales e internacionales, fomentando y capacitando a su gente, convocando y dialogando con los dem\u00e1s pueblos originarios del pa\u00eds, lo que ha permitido establecer la importancia de establecer ciertos lugares para la conservaci\u00f3n. Es necesario destacar que la conservaci\u00f3n como tal es un concepto relativamente nuevo para las comunidades ind\u00edgenas, que \u00e9stas han ido entendiendo a su manera, en un trabajo importante que no puede dejar de lado la forma y visi\u00f3n de los distintos pueblos originarios.<\/p>\n

Un aspecto fundamental en este sentido es entender que para los pueblos originarios este concepto no puede ser entendido en un sentido de conservaci\u00f3n pura o preservaci\u00f3n, con escasa participaci\u00f3n de las personas que est\u00e1n dentro o que rodean estas \u00e1reas. Por el contrario, entendemos la conservaci\u00f3n en un contexto en que es posible hacer uso sustentable de los recursos, pero sin una intervenci\u00f3n depredadora, sino que a trav\u00e9s de la forma en que tradicionalmente se ha hecho en las comunidades ind\u00edgenas. No es casualidad que el territorio Mapu Lahual est\u00e9 considerado como uno de los sitios importantes a nivel mundial para la conservaci\u00f3n de la naturaleza, como tampoco lo es el reconocimiento que la FAO de este Territorio como uno de los casos ejemplares de manejo forestal sostenible en Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/p>\n

A lo largo de diversos debates hemos llegado a la definici\u00f3n de territorio de conservaci\u00f3n ind\u00edgena como un espacio territorial reconocido por los pueblos originarios, que involucra tanto ecosistemas naturales como modificados con valores ecol\u00f3gicos importantes, ya sean \u00e9stos marinos o terrestres. La diferenciaci\u00f3n es que sobre este territorio existen, hacen uso y poseen derechos ancestrales los pueblos originarios, y en este marco \u00e9stos libremente han decidido mantener y fomentar la conservaci\u00f3n de la naturaleza y los servicios ecosist\u00e9micos asociados y proteger el patrimonio cultural y natural, lo que incluye promover el desarrollo integral de las comunidades basado en sus pr\u00e1cticas tradicionales de uso sustentable. Si bien se trata de una definici\u00f3n en desarrollo, y que por lo tanto pueden sufrir alguna variaci\u00f3n, es importante rescatar y valorar estos conceptos pues permiten establecer un marco general, a partir del cual interlocutar con otras instancias.<\/p>\n

De esta manera es posible establecer un di\u00e1logo fruct\u00edfero con el resto de la sociedad, que permita conservar la naturaleza como sustento de vida de los pueblos originarios y de su cultura. As\u00ed, ser\u00e1 posible no s\u00f3lo obtener el reconocimiento de nuestra particular relaci\u00f3n con la naturaleza, sino tambi\u00e9n avanzar en el camino de dise\u00f1ar y aplicar instrumentos de apoyo para lograr el desarrollo integral de estos territorios.<\/p>\n

Es de esperar que la sociedad sea capaz de entender la diferencia entre lo que es conservaci\u00f3n en el mundo privado y conservaci\u00f3n desde el punto de vista de los pueblos originarios: creemos como pueblos originarios que lo que hacemos en nuestra tierra, repercutir\u00e1 en nuestros lagos, r\u00edos, mar y finalmente en nosotros mismos.<\/p>\n

Lea extracto de esta columna publicada en diario Austral de Osorno el 03 de abril 2013 AQU\u00cd<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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