{"id":2726,"date":"2013-07-04T10:37:27","date_gmt":"2013-07-04T14:37:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conservacionybiodiversidad.cl\/?p=2726"},"modified":"2013-07-04T10:37:27","modified_gmt":"2013-07-04T14:37:27","slug":"kaweskar-le-ganan-a-la-salmonicultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terram.cl\/biodiversidad\/2013\/07\/04\/kaweskar-le-ganan-a-la-salmonicultura\/","title":{"rendered":"Kaweskar le ganan a la salmonicultura"},"content":{"rendered":"

\"kaweskar\"<\/a>Radio Polar, 02 de julio de 2013. La comunidad Kawesqar de Puerto Eden, en los canales australes de la Regi\u00f3n de Magallanes, celebr\u00f3 la decisi\u00f3n de la Contralor\u00eda General de la Rep\u00fablica que confirm\u00f3 la prohibici\u00f3n de funcionamiento de la industria salmonera en el per\u00edmetro e interior de los Parques Nacionales. De esta forma la Contralor\u00eda rechaza los intentos del subsecretario de Pesca, Pablo Galilea, y de empresas nacionales y multinacionales por ocupar estos pr\u00edstinos espacios protegidos para instalar jaulas de cultivo de salm\u00f3n.<\/p>\n

<\/p>\n

Luego del dictamen de Contraloria el representante de la comunidad Kawesqar de Puerto Eden, Juan Carlos Tonko, dijo a Radio del Mar que se encontraban conformes ya que lograron \u201chacer escuchar su voz y defender este territorio que es su forma de vida\u201d y lograron \u201cmantenerlo dentro de la pr\u00edstinidad que la cultura lo considera y demanda\u201d.<\/p>\n

En junio de 2012 el subsecretario Galilea anunci\u00f3 que esperaba se modifiquen los l\u00edmites del Parque Nacional Bernardo O\u2019Higgins para facilitar la expansi\u00f3n salmonera en Magallanes. En ese entonces, Galilea afirmaba que si no se modificaban los l\u00edmites de estas \u00e1reas protegidas para orientarlas a la producci\u00f3n de salm\u00f3n, la Regi\u00f3n de Magallanes no cumpl\u00eda con lo que -seg\u00fan el funcionario-, la comunidad hab\u00eda prometido a inversionistas de la industria del salm\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLa misma regi\u00f3n, que anunci\u00f3 que uno de los ejes econ\u00f3micos estaba en la acuicultura e invit\u00f3 a inversionistas y comunidad a apostar por esta actividad, debe darle una soluci\u00f3n a estas expectativas generadas, a trav\u00e9s de nuevas \u00e1reas aptas para la acuicultura\u00bb, dijo Galilea en entrevista con la Prensa Austral en julio de 2012.<\/p>\n

Pero toda la presi\u00f3n ejercida por el subsecretario de Pesca choc\u00f3 con el dictamen N\u00b0 38.429 del 18 de junio de la Contralor\u00eda General de la Rep\u00fablica que confirm\u00f3 el oficio N\u00b0 1.326, de la Contralor\u00eda Regional de Magallanes que ya en 2012 hab\u00eda sentenciado que \u201cno resulta posible desarrollar actividades acu\u00edcolas dentro del per\u00edmetro de un parque nacional y, por ende, otorgar concesiones de acuicultura\u201d.<\/p>\n

El actual documento emitido desde Santiago, adem\u00e1s ordena a los servicios p\u00fablicos respectivos a \u201cadecuar sus procedimientos a los criterios antes descritos y modificar los decretos que declaran \u00e1reas apropiadas para el ejercicio de la acuicultura que no se ajusten a esa restricci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\nFORTALECIMIENTO CULTURAL Y
\nFIJACI\u00d3N DEL TERRITORIO ANCESTRAL<\/p>\n

Frente a la resoluci\u00f3n que es definitiva de la Contraloria, desde Puerto Eden, Juan Carlos Tonko de la Comunidad Kawesqar convers\u00f3 con Radio del Mar acerca de la oposici\u00f3n que han mantenido contra la industria salmonera, el fortalecimiento de su cultura y fijaci\u00f3n de su territorio ancestral y el rechazo a las estrategias de gobierno de imponer un fraudulento reglamento de Consulta a los Pueblos Originarios que obliga el Convenio 169 de la OIT.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo recibe la comunidad Kawesqar este dictamen de Contralor\u00eda que reafirma la prohibici\u00f3n de funcionamiento de la industria salmonera en Parques Nacionales?<\/p>\n

-\u00abNosotros dimos una voz de alerta luego que hab\u00edamos recopilado toda la informaci\u00f3n acerca de las \u00e1reas susceptibles de ser usadas para que se instalen las jaulas de las empresas de salmonicultura en el territorio Kawesqar. Estuvimos complicados ya que la distancia en que estamos en Puerto Ed\u00e9n no nos permite muchas posibilidades de salir para que nos escuchen. E hicimos un gran esfuerzo en distintos \u00e1mbitos para conversar y reunirnos en diferentes instancias para hacer escuchar nuestra voz y defender este territorio que para nosotros es nuestra forma de vida y mantenerlo dentro de la pristinidad que la cultura lo considera. Adem\u00e1s era importante no solo conservar lo que hoy existe sino que tambi\u00e9n ten\u00eda que ver con algunas \u00e1reas de mucho valor cultural para la comunidad Kawesqar. Entonces colocamos nuestros puntos sobre la mesa y presentamos nuestros argumentos basados en el derecho internacional, en el derecho ind\u00edgena, de los cuales nosotros nos hac\u00edamos valer para rechazar la salmonicultura, m\u00e1s a\u00fan sabiendo todo el da\u00f1o que ha provocado esta industria en otras comunidades y en otras regiones. Pero no solo el da\u00f1o a nivel cultural, sino que tambi\u00e9n el da\u00f1o social que fue bastante nefasto en las \u00e1reas donde se hab\u00edan instalado y luego se hab\u00edan ido. Entonces recibimos esta gran noticia con satisfacci\u00f3n al leer este dictamen\u00bb.<\/p>\n

– \u00bfLa decisi\u00f3n de Contralor\u00eda tambi\u00e9n es parte de la lucha que ustedes vienen realizando para fortalecer y desarrollo la cultura y territorio de tu pueblo?<\/p>\n

-\u00abNosotros ven\u00edamos realizando un fuerte trabajo cultural, principalmente desde el punto de vista idiom\u00e1tico, y nunca nos hab\u00edamos dedicado a la otra parte que es el concepto del territorio. Pero una vez teniendo claro lo que es el Convenio 169, este tratado internacional que suscribi\u00f3 Chile, vimos reflejado que efectivamente en ese documento legal nos reconoc\u00edan nuestros derechos como pueblo ind\u00edgena n\u00f3made. Entonces desde ah\u00ed se hace un trabajo bastante arduo dentro de la comunidad especialmente con los ancianos, conversando con ellos, tom\u00e1ndoles sus pareceres, hablando sobre las historias que se mantienen en la memoria colectiva de los m\u00e1s antiguos, volvi\u00e9ndolos al presente, y viendo de qu\u00e9 manera desde esa perspectiva pod\u00edamos lograr llegar a concretar, dentro de este concepto legal, la demarcaci\u00f3n territorial del Pueblo kawesqar. Entonces organizamos el primer congreso en la localidad de Puerto Eden y donde se levanta un manifiesto, una declaraci\u00f3n, del territorio Kawesqar que comprende desde la entrada norte del Golfo de Penas y hasta el extremo sur de la Isla Diego de Almagro, un gran territorio. Muchos dec\u00edan que no exist\u00eda esa necesidad o ese concepto de pertenencia porque como somos un pueblo n\u00f3made, no ten\u00edamos un lugar fijo, por lo tanto no pod\u00edamos reivindicar territorio. Pero al conversar con la gente m\u00e1s antigua, obviamente que exist\u00eda un concepto de territorialidad, porque s\u00ed exist\u00eda un sentimiento de pertenencia al lugar geogr\u00e1fico de nacimiento donde estaban los sitios tab\u00fa, los sitios mitol\u00f3gicos. Entonces todo esto nos da un concepto de pertenencia a esos lugares culturales y cada persona ten\u00eda un lugar espec\u00edfico que reclamar de manera individual. Con todos estos conceptos nosotros logramos establecer una declaraci\u00f3n territorial\u00bb.<\/p>\n

– \u00bfAhora como est\u00e1n enfrentando la discusi\u00f3n que se da en el pa\u00eds en temas ind\u00edgenas, especialmente en este proceso que establece el gobierno para imponer un reglamento de consulta?<\/p>\n

-\u00abEn cuanto a esa mesa que nadie entiende quienes son los que est\u00e1n sentados ah\u00ed y por qu\u00e9, nosotros decidimos no participar en esa mesa porque ve\u00edamos que nuestros derechos no eran respetados en ese \u00e1mbito y las personas que estaban ah\u00ed pr\u00e1cticamente no ten\u00edan conocimiento de la cultura, sobre todo no conocen el concepto de arraigo al territorio, al maritorio y pr\u00e1cticamente quienes est\u00e1n en esa mesa no nos representan. Un ejemplo adem\u00e1s es qu\u00e9 pasa con las comunidades que viven dentro de lo que ahora son \u00e1reas protegidas o Parques Nacionales, c\u00f3mo se implementa una pol\u00edtica en relaci\u00f3n a ello, y eso en esta mesa no estaba contemplado. Y esto tambi\u00e9n ocurr\u00eda con otras comunidades ind\u00edgenas de otras partes del pa\u00eds. Por lo tanto lo que m\u00e1s hac\u00edamos hincapi\u00e9 es que se respetaran los derechos ind\u00edgenas tal como lo se\u00f1ala el derecho internacional, m\u00e1s que ponerle pinturas y letras bonitas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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